...высказались уже все. Действительно, премьера получилась впечатляющая. Не только благодаря технологической зрелости кинематографа, но видно и благодаря самому моменту, который ей выпал. Факторы, обстоятельства, совпадения выстроились в аккорд и – прозвучало. Мощно, грозно и, вместе с тем, легко и органично. "Правду говорить легко и приятно".
Я как-то исходно упустила, что фильм снял тот же режиссер, что и «Серебряные коньки», которые я теперь пересматриваю каждый Новый год. Хотя следовало бы догадаться – фильмы похожи и амплуа актеров, перекочевавших во вторую ленту, если присмотреться, образуют свою дополнительную игру смыслов. Красота и яркость, безупречный вкус, роскошь оттенков и обилие деталей, прекрасная музыка. И конечно, любовь в самом центре. Всепобеждающая и трансформирующая.
Итак, «Серебряные коньки» и «Мастер и Маргарита» - две сказки, две фантазии, так детально и правдоподобно выписанные, что почти превращаются в искусно подделанные исторические полотна.
Кажется, что режиссер не даром поставил эту пару сюжетов рядом в своем творчестве, в них много общего. Санкт-Петербург 1900-го года и Москва 30-х (которая более чем наполовину снята в Северной столице). Местами хочется их сравнивать, а иногда выстроить в единый нарратив, быть может, ожидающий своего продолжения. Конечно, в центре обеих историй – любовь. Внезапная, неуместная, запретная, но наделенная мощью трансформировать и преображать все вокруг.
В первом фильме герои юны, как сам новый век, еще полны молодых сил и надежд. Им везет – пускаясь по неопытности в опасные авантюры, они всякий раз спасаются - пространство бережет их и подбрасывает лазейки.
Свидания влюбленных происходят на фоне зимних праздничных гуляний. Присутствие древней магической святочной стихии, традиционно переворачивающей иерархии, помогает им переломить ход и собственной жизни (в которой, казалось, у обоих все предопределено).
Во втором фильме – любовь двух зрелых людей, за плечами которых две революции, гражданская война, Первая мировая, индустриализация, о которых еще не могли знать их юные предшественники рубежа веков. Два человека прежнего мира, два уголька, дотлевающие на фоне напирающей стройки. Один - в тени своего заброшенного фамильного сада, другая – за окнами роскошного особняка.
Им тоже сопутствует потусторонняя сила. Скрываясь за святочными масками в первом фильме, во втором она выходит на арену. Ведь там, где нет Бога, Сатана может разгуливать, являя себя. Если в первом фильме ведутся споры о существовании Бога, во втором – дискутируют о Дьяволе.
Окруженные мистикой, в обоих сюжетах герои балансируют меж двух миров, а зритель в напряжении наблюдает, как потрескивает тонкий лед реальности. Там, под ним, плещется неизведанное. А в нем – перерождение, мужское и женское – по своим канонам. Матвей и Мастер принимают физическую смерть. Первый – внезапную и в итоге все же отпускающую из своих объятий. Второй – медленную, забирающую обволакивая, принимая ее с покорностью.
Путь к перерождению Алисы и Маргариты лежит через смерть социальную - обе решаются на отчаянный побег из дома, разрыв с покорностью устоям, с отцом и мужем, чья высокопоставленная власть в итоге проигрывает их женскому бесстрашию. Кульминация перехода в новое состояние у обеих героинь происходит на Балу. Прежние они умирают и исчезают без следа, чтобы - в головокружительном полуночном маскараде - преобразиться.
Comments